দেবীপুরম – ঐশ্বরিক মায়ের তীর্থস্থান – ইন্ডি টেলস

আমার স্ত্রী শ্রীলক্ষ্মী এবং আমি ভারত জুড়ে মন্দির এবং আশ্রম পরিদর্শন করা খুব উপভোগ করি। আমাদের তীর্থযাত্রাগুলি কেবল আধ্যাত্মিক যাত্রা নয় – এগুলি আমাদের প্রাচীন ভারতের সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সাথেও উন্মোচিত করে। গত বছর, আমরা অন্ধ্র প্রদেশের বেশ কয়েকটি পবিত্র স্থানে একটি আবেগপূর্ণ যাত্রা নিয়েছিলাম – এমন একটি অভিজ্ঞতা যা আমাদের আধ্যাত্মিক স্মৃতিতে একটি অমোঘ চিহ্ন রেখে গেছে। তাদের মধ্যে আমাদের দেবীপুরম সফরও ছিল। বিশাখাপত্তনম থেকে ৩৫ কিলোমিটার দূরে শান্ত পাহাড়ে অবস্থিত একটি অনন্য এবং শক্তিশালী আধ্যাত্মিক কেন্দ্র।

দিব্যি মায়ের কোলে: দেবীপুরমে আমাদের তীর্থযাত্রা

একটি তীর্থযাত্রার চেয়েও বেশি, এটি ঐশ্বরিক স্ত্রীলিঙ্গের সাথে মিলিত হয়েছিল। শক্তি পূজার হৃদয়ে একটি যাত্রা এবং শক্তিশালী মন্ত্র, পবিত্র স্থাপত্য এবং অপ্রত্যাশিত মানব সংযোগ দ্বারা আকৃতির একটি ব্যক্তিগত রূপান্তর। পরাশক্তি মায়ের ভক্ত হওয়ার কারণে, আমি প্রতিটি পদক্ষেপে তার শক্তির স্পষ্ট উপস্থিতি দেখে গভীরভাবে মুগ্ধ হয়েছিলাম। আমার মধ্যে গভীর শ্রদ্ধা, অভ্যন্তরীণ শান্তি এবং নতুন ভক্তির অনুভূতি জাগ্রত হয়।

বিশাল কমপ্লেক্সের মধ্যে আমাদের প্রথম স্টপ ছিল দত্তাত্রেয় গুরু পীঠম, একটি মন্দির যা ভগবান দত্তাত্রেয়কে উৎসর্গ করা হয়েছিল, ত্রিত্বের অবতার – ব্রহ্মা, বিষ্ণু এবং মহেশ্বর – এক রূপে। ঢুকতেই শান্তির ঢেউ আমাদের ঘিরে ধরল। দত্তাত্রেয়ের নির্মল মূর্তি, তার নির্মল দৃষ্টি এবং মৃদু হাসির সাথে, নিরবধি জ্ঞান এবং করুণার অনুভূতি প্রকাশ করে। মনে হচ্ছিল যেন গুরু সিদ্ধান্ত নিজেই আমাদের স্বাগত জানাচ্ছেন, পবিত্র স্থান পরিব্যাপ্ত মায়ের উপস্থিতি গ্রহণের জন্য আমাদের হৃদয় প্রস্তুত করছেন।

গর্ভগৃহের সামনে দাঁড়িয়ে, আমাদের মনে করিয়ে দেওয়া হয়েছিল যে প্রতিটি আধ্যাত্মিক যাত্রা শুরু হয় গুরুর আশীর্বাদে যিনি অন্ধকার দূর করেন। সেখানে আমাদের প্রার্থনাগুলি প্রথমে আমাদের নম্রতা এবং কৃতজ্ঞতায় পূর্ণ করেছিল, যেন ভগবান দত্তাত্রেয় নিজেই নীরবে আমাদের সেই গভীর অভিজ্ঞতার দিকে পরিচালিত করছেন যা আমাদের মন্দিরগুলির বাইরে অপেক্ষা করছিল।

দেবী মায়ের মন্দির

দেবীপুরম কোন সাধারণ মন্দির নয়। এর মূল অংশে রয়েছে চমত্কার শ্রী মেরু নিলয়, একটি তিনতলা বিশিষ্ট পিরামিড-আকৃতির মন্দির যা শ্রী চক্রের আকৃতিতে নির্মিত, দেবী ললিতা ত্রিপুরা সুন্দরীর রহস্যময় চিত্র। ঐতিহ্যবাহী মন্দিরের বিপরীতে, যেখানে ভক্তরা গর্ভগৃহের বাইরে দাঁড়িয়ে থাকে, এখানে একজন শ্রীচক্রের জ্যামিতিতে প্রবেশ করে। একটি বিপ্লবী ধারণা যা দেবীপুরমকে গভীরভাবে অভিজ্ঞতামূলক করে তোলে। 108টি দেবীর প্রত্যেকটি – মহাজাগতিক শক্তির বিভিন্ন দিক প্রতিনিধিত্বকারী দেবী – মেরু কাঠামোর একটি নির্দিষ্ট কোণে থাকেন। ভক্তরা এই দেবতাদের শুধু দেখতেই পারে না, স্পর্শ ও পূজাও করতে পারে, যা দর্শনে এক বিরল ঘনিষ্ঠতা যোগ করে।

আরও পড়ুন – শ্রীনগরের শ্রী চক্রশ্বরী মন্দির

আমরা শান্তিপূর্ণ এবং আকর্ষণীয় পরিবেশে বিস্মিত হয়েছিলাম – অনমনীয় গোঁড়ামি নয়, বরং অভ্যন্তরীণ উত্সর্গ এবং আনন্দপূর্ণ উপাসনা। এখানে মহিলারা পূজা করে, শিশুরা শ্লোক উচ্চারণ করে এবং এমনকি বিদেশিরাও, যাদের মধ্যে অনেকেই দেবী পূজার সার্বজনীন আলিঙ্গনে আকৃষ্ট হয়, তাদেরকে খোলা হৃদয়ে স্বাগত জানানো হয়।

দেবীপুরমের পেছনের স্বপ্নদর্শী

এই পবিত্র দর্শনটি শ্রী অমৃতানন্দ নাথ সরস্বতী (জন্ম 1934) দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল, যিনি পূর্বে ড. এন. প্রহ্লাদ শাস্ত্রী নামে পরিচিত, ছিলেন একজন পারমাণবিক পদার্থবিদ যিনি একজন আধ্যাত্মিক স্বপ্নদর্শী হয়েছিলেন। বিজ্ঞানী থেকে শ্রী বিদ্যা উপাসকে তাঁর রূপান্তর নিজেই একটি গভীর গল্প। রহস্যময় অভিজ্ঞতা এবং অভ্যন্তরীণ প্রকাশের একটি সিরিজের পরে, তিনি দেবীপুরমকে একটি জীবন্ত শ্রী চক্র হিসাবে তৈরি করার জন্য ঐশ্বরিক মায়ের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল, যেখানে জীবনের সমস্ত স্তরের সন্ধানকারীরা তাদের উত্সের সাথে পুনরায় সংযোগ করতে পারে।

শ্রী অমৃতানন্দ শুধু মন্দিরের নির্মাতাই ছিলেন না, মানুষের নির্মাতা ছিলেন। নারীর ক্ষমতায়ন, জটিল আচার-অনুষ্ঠানকে সরল করা এবং আন্তরিক অন্বেষণকারীদের জন্য রহস্যময় অনুশীলনের দরজা খুলে দেওয়া। তাঁর শিক্ষাগুলি বর্ণ বা লিঙ্গ সীমাবদ্ধতাকে উপেক্ষা করে সরাসরি অভিজ্ঞতার উপর জোর দেয়, এইভাবে শ্রী বিদ্যাকে আত্ম-উপলব্ধির একটি শক্তিশালী, সমতাবাদী পথ হিসাবে পুনরুজ্জীবিত করে।

গুরুজী সম্পর্কে আরও পড়ুন – দেবীপুরম: দেবী এবং গুরু, মাইকেল এম. বোডেন

81 বছর বয়সে 2015 সালের অক্টোবরে গুরুজির মৃত্যুর পর থেকে, দেবীপুরমের আধ্যাত্মিক উত্তরাধিকার তাঁর স্ত্রী শ্রীমতি স্নেহের সাথে এগিয়ে নিয়ে যাচ্ছেন। অন্নপূর্ণম্বা – গুরুজি আম্মা নামে পরিচিত। অটল ভক্তি এবং শান্ত শক্তির সাথে, তিনি গুরুজীর দৃষ্টিভঙ্গি বজায় রেখেছেন এবং অসাধারণ উত্সর্গ ও দক্ষতার সাথে শ্রী বিদ্যা ট্রাস্টকে গাইড করে চলেছেন। তাকে প্রায়শই দেবীপুরমের “মেরুদণ্ড” হিসাবে বর্ণনা করা হয় – দক্ষতার সাথে মন্দিরের প্রতিটি বিবরণ পরিচালনা করে। তার কন্যা অনন্তলক্ষ্মী, রাধা এবং রাম সহ, তিনি সারা বিশ্ব থেকে আন্তরিক অনুসন্ধানকারীদের জন্য দেবীপুরমের দরজা খুলে চলেছেন। জাতি বা ধর্মের সীমানা ছাড়াই শ্রী বিদ্যাকে অ্যাক্সেসযোগ্য করার প্রতিষ্ঠাতার স্বপ্নকে প্রচার করা।

দেবতাদের সাথে দেখা

স্পাইনাল ভেন্ট্রিকল দিয়ে হাঁটা অন্য মাত্রায় প্রবেশ করার মতো ছিল। শ্রীচক্রের 108টি দেবতার মধ্য দিয়ে প্রতিটি ধাপ ঊর্ধ্বগতি আমাদের গভীর, শারীরিক এবং আধ্যাত্মিকভাবে নিয়ে যায়। আমরা ত্রিপুরা সুন্দরী, ভুবনেশ্বরী, ভৈরবী, বগলামুখী, মাতঙ্গী এবং আরও অনেকের পায়ে ফুল নিবেদন করলাম। প্রতিটি দেবী চেতনার একটি নির্দিষ্ট স্তর প্রতিনিধিত্ব করে। মন্দিরের নিস্তব্ধতা জপ এবং ধূপের সুগন্ধের সাথে মিলিত একটি পরিষ্কার শক্তি ক্ষেত্র তৈরি করেছিল।

যা আমাদের গভীরভাবে প্রভাবিত করেছিল তা হল অংশগ্রহণের স্বাধীনতা। মন্দিরের বিপরীতে যেখানে পুরোহিতদের জন্য আচার-অনুষ্ঠান সংরক্ষিত থাকে, এখানে ভক্তদের, বিশেষ করে নারীদের নিজেদের অর্চনা ও অভিষেকম করতে উৎসাহিত করা হয়। নিজের হাতে সরাসরি মাতৃদেবীকে পূজা করার জন্য শ্রী লক্ষ্মী আনন্দ ও কৃতজ্ঞতায় অভিভূত হয়েছিলেন। গভীর ক্ষমতায়নের একটি মুহূর্ত।

শ্রীমতি নাগমণি: দেবীর জীবন্ত কণ্ঠ

আমরা কমপ্লেক্সে অবস্থিত কামাখ্যা মন্দিরের কাছে যেতেই একটি শ্রোতাপ্রিয়, সুরেলা শব্দ আমাদের কানে পৌঁছাল। এক যুবতী শ্রী ললিতা সহস্রনাম জপ করছিলেন, দেবী মায়ের হাজার পবিত্র নাম। এটি কেবল শব্দগুলিই আমাদের আকৃষ্ট করেছিল তা নয়, ছন্দ, স্বচ্ছতা এবং গভীর ভক্তি যার সাথে তিনি প্রতিটি নাম প্রস্তাব করেছিলেন। আমরা সেখানে বিস্ময়ে ও শ্রদ্ধায় দাঁড়িয়ে রইলাম। সম্পূর্ণরূপে পবিত্র কম্পন বায়ু ভরাট শোষিত.

বক্তা ছিলেন শ্রীমতি। নাগমণি। তাঁর আবৃত্তি একটি পবিত্র নদীর মতো প্রবাহিত হয়েছিল – অনবদ্যভাবে মুখস্থ, আন্তরিকভাবে অনুভব করা এবং অটল ভক্তির সাথে উপস্থাপন করা হয়েছিল। মুহুর্তের তীব্রতা দেখে আমরা চুপচাপ দাঁড়িয়ে রইলাম, পবিত্র শব্দগুলিকে আমাদের উপর ধুয়ে ফেলতে দিলাম। আমাদের ভক্তি অনুধাবন করে, তিনি আমাদের তিনজনকে গর্ভগৃহে প্রবেশের জন্য আলতো করে সংকেত দিলেন। পুরোটা সময় তিনি থেমে না গিয়ে জপ করতে থাকেন। আমরা তার কণ্ঠে সম্পূর্ণরূপে মুগ্ধ হয়েছিলাম। প্রতিটি শব্দাংশ তার আত্মার গভীরতা থেকে উঠে আসছে, মন্দিরের প্রতিটি কোণে ঐশ্বরিক মায়ের উপস্থিতি বহন করছে। এটা শুধু জপ ছিল না – যেন ​​মা নিজেই তার মধ্য দিয়ে নিঃশ্বাস নিচ্ছেন, আমাদেরকে করুণার তরঙ্গে আচ্ছন্ন করে রেখেছেন, যতক্ষণ না সময় নিজেই স্থির থাকে।

পড়তে হবে: গুয়াহাটির কাছে কামাখ্যা মন্দির শতপিতা

আমরা সেখানে চোখ বন্ধ করে চুপচাপ বসে রইলাম। মানসিকভাবে তাকে সহস্রনাম পাঠে অন্তর্ভুক্ত করুন। সেই ছোট, পবিত্র স্থানটিতে, সময় দ্রবীভূত হয়ে গেছে। ঐশ্বরিক উপস্থিতি ছিল স্পষ্ট, এবং শব্দ, নীরবতা এবং করুণাতে স্নান করার অভিজ্ঞতা সত্যিই অতিপ্রাকৃত ছিল।

বিশুদ্ধতা এবং রূপান্তরকারী শক্তি

আমরা জানতে পেরেছি যে তিনি দেবীপুরমের আধ্যাত্মিক পরিবেশে বড় হয়েছেন। অল্প বয়স থেকেই শক্তিশালী মন্ত্র এবং অনুশীলনগুলি শোষিত। তাঁর পবিত্রতা এবং রূপান্তরকারী শক্তি দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে, তাঁর জপ আমাদের মধ্যে জাগ্রত হয়েছিল। আমরা সারাদিন আশ্রমে কাটাতে বাধ্য হলাম। তাদের পবিত্র নামের উচ্চারণ শুনে মনে হল আপনি যেন ধীরে ধীরে সরস্বতীর দিব্য জলে নিমজ্জিত হয়েছেন। উভয় শান্ত এবং গভীরভাবে আলোকিত.

পরে, তিনি দয়া করে আমাদের মেরু মন্দিরে নিয়ে যান। শান্ত ভক্তি সহ, তিনি ফুল এবং অন্যান্য পূজার উপকরণ সাজিয়েছিলেন এবং শ্রী ললিতা সহস্রনাম জপ করে আমাদের পূজা করার জন্য আমন্ত্রণ জানান। পবিত্র পরিবেশে নিমগ্ন হয়ে আমরা প্রাণ ভরে প্রার্থনা করলাম। পূজার শেষে, তিনি করুণা ও শ্রদ্ধার সাথে আরতি করলেন, তারপর আমাদের সকলের গলায় স্নেহের সাথে ফুলের মালা পরিয়ে দিলেন। প্রসাদ হিসাবে, তারা পবিত্র বস্তু নিবেদন করেছিল, যার মধ্যে একটি সুন্দর শাড়ি যা ভগবানকে শোভিত করেছিল, যেটি তারা শ্রী লক্ষ্মীকে উপহার দিয়েছিল – একটি কাজ যা আমাদের গভীরভাবে স্পর্শ করেছিল এবং আমাদের হৃদয়ে বাস করে।

আশ্রমের বাইরেও নাগমণিজির সঙ্গে আমাদের সম্পর্ক চলছে। তিনি হোয়াটসঅ্যাপের মাধ্যমে আমাদের সাথে যোগাযোগ রাখেন, উষ্ণ বার্তা, ফটোগ্রাফ এবং আশীর্বাদ বিনিময় করেন, ভক্তি এবং বন্ধুত্বের বন্ধনকে বাঁচিয়ে রাখেন।

ছদ্মবেশে আমাদের ভাই: শ্রী দুর্গা প্রসাদ

এই পবিত্র দিনটি আমাদের ক্যাব ড্রাইভার-ভাই, শ্রী দুর্গা প্রসাদের শান্ত উত্সর্গ ছাড়া সম্ভব হত না। প্রথমদিকে এটি কেবল একটি পরিবহন সংযোগ ছিল, তবে শীঘ্রই এটি আরও অনেক বেশি হয়ে যায়। একজন যত্নশীল অংশীদার, গাইড এবং দিনের শেষে, একজন ভাই। তিনি মন্দিরের প্রতিটি মোড়, প্রতিটি গল্প এবং এর আশেপাশের ঘটনা জানতেন। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, তারা সংক্রামক জায়গাটির জন্য একটি শ্রদ্ধা ভাগ করে নিয়েছে।

তিনি আমাদের যাত্রা জুড়ে ধৈর্য সহকারে আমাদের সাথে ছিলেন – শুধু অপেক্ষাই নয়, প্রতিটি মন্দিরে আমাদের সাথে যোগ দিয়েছেন, আমাদের কাছের মন্দিরে আমাদের গাইড করেছেন, আমাদের সাথে খাবার ভাগাভাগি করেছেন এবং ছোট ছোট আচার-অনুষ্ঠানে আমাদের সমর্থন করেছেন। একজন গাইডের চেয়েও, তিনি একজন যত্নশীল পরিবারের সদস্যের মতো অনুভব করেছিলেন, প্রতিটি পদক্ষেপে আমাদের সাথে হাঁটছেন।

কিন্তু এটা ছিল তার মৃদু আচরণ এবং পারিবারিক উষ্ণতা যা সত্যিই আমাদের হৃদয় জয় করেছিল। এমন এক যুগে যেখানে বাণিজ্যিক লেনদেন প্রায়শই তীর্থযাত্রাকে রঙিন করে, তার নিঃস্বার্থতা দাঁড়িয়েছিল। আমাদের ফিরে আসার পর, তারা যোগাযোগ রেখেছিল, আধ্যাত্মিক বার্তা এবং ফটোগ্রাফগুলি ভাগ করে, আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে ঈশ্বর প্রায়শই মানুষের আকারে লুকিয়ে থাকেন।

আশ্রম ও সম্প্রদায় হিসেবে দেবীপুরম

দেবীপুরম একটি প্রাণবন্ত আশ্রম। আধ্যাত্মিক শিক্ষা, আচার অনুশীলন, সম্প্রদায় জীবন এবং নারীর ক্ষমতায়নের কেন্দ্র। এটিতে আবাসিক অনুসন্ধানকারী, দর্শনার্থী এবং স্বেচ্ছাসেবকদের বাসস্থান রয়েছে। তারা প্রতিদিন হোম, শ্রীচক্র পূজা, দেবী পূজা, জপ, বাগান ও সেবায় নিয়োজিত থাকে।

আমরা স্থানীয় স্কুল সহজ বিদ্যালয় পরিদর্শন করেছি, যা মূল্য ভিত্তিক শিক্ষার উপর জোর দেয়। এবং নারী শক্তি ট্রাস্ট, একটি উদ্যোগ যা গ্রামীণ নারীদের আধ্যাত্মিক ও জীবিকার কার্যক্রমে জড়িত করে তাদের ক্ষমতায়ন করে। এখানে সম্প্রদায়ের অনুভূতি প্রাণবন্ত, তবুও স্বস্তিদায়ক। এমনকি একজন নৈমিত্তিক দর্শনার্থীও বাড়িতে অনুভব করতে পারে, নিয়ম দ্বারা নয়, একটি অভ্যন্তরীণ আহ্বান দ্বারা পরিচালিত।

ভিতরে একটি যাত্রা

জায়গাটির চারপাশের নির্জন পাহাড়ের উপর সূর্য অস্ত যেতে শুরু করলে আমরা নীরব কৃতজ্ঞতায় বসে রইলাম। এই যাত্রা আমাদের দিব্যি মায়ের মুখোমুখি হয়েছিল। কিছু দূরবর্তী শক্তি হিসাবে নয়, কিন্তু একটি অন্তরঙ্গ বর্তমান, জীবন্ত বাস্তবতা হিসাবে। শ্রীমতীর প্রতিধ্বনি নাগমণির মন্ত্রগুলি এখনও আমাদের কানে প্রতিধ্বনিত হয়। 108টি দেবতার ছবি আমাদের হৃদয়ে অঙ্কিত হয়েছে। শ্রী দুর্গা প্রসাদের উষ্ণতা আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে আধ্যাত্মিক যাত্রাও মানুষের।

দেবীপুরম শুধু মন্দির নয়। এটি একটি পোর্টাল, একটি সম্প্রদায়, একটি দৃষ্টিভঙ্গি এবং একটি আন্দোলন। এটি সকলের জন্য একটি বাতিঘর হিসাবে দাঁড়িয়ে আছে যারা ঈশ্বরকে এমন একটি উপায়ে খোঁজে যা অ্যাক্সেসযোগ্য, প্রেমময় এবং শক্তিশালী।

আমরা কেবল হাতে অর্ঘ্য নিয়েই ফিরে আসিনি, বরং গভীর উপলব্ধি নিয়েই ফিরে এসেছি। যে দেবী বাইরে নয়, ভিতরে আছেন। যখন কেউ শ্রীচক্রের পবিত্র জ্যামিতিতে পা দেয়, তখন কেউ নিজের আত্মার পবিত্র জ্যামিতিতেও পা দেয়।

আরও তথ্যের জন্য দয়া করে দেবীপুরম ওয়েবসাইট দেখুন।

এটি প্রদীপ কৃষ্ণনের একটি অতিথি পোস্ট।

প্রদীপ কৃষ্ণন সাংবাদিকতায় স্নাতকোত্তর ডিপ্লোমা সহ একজন বাণিজ্য ও আইন স্নাতক। তিনি 36 বছর ভারত সরকারের একটি বিভাগে কাজ করেছেন। একজন আবেগপ্রবণ লেখক। তিনি গত বেশ কয়েক বছর ধরে ইংরেজি, হিন্দি এবং মালায়ালম ভাষায় প্রকাশিত অনেক নামকরা পত্রিকা এবং অনলাইন পোর্টালগুলিতে নিবন্ধগুলি অবদান রেখে চলেছেন।